Afon dağındakı Müqəddəs və Böyük Vatopedi monastırında qorunan Vatopedi Məsih monastırı, orta əsr sənətkarlığının iki fərqli mərhələsini özündə birləşdirir. Mərkəzində Məsihi büstü şəklində təsvir edən XII əsrə aid əqiq kameo; ətrafında isə XV əsrin sonlarına aid, filiqranla işlənmiş və qiymətli daşlar və mirvarilərlə zənginləşdirilmiş mürəkkəb qızılı dekorasiya var. Kamonun tarixi ilə onun qoyulma tarixi arasındakı sənədləşdirilmiş fərq, əşyaya qeyri-adi dərəcədə qatlı material tarixi verir.
Kompozisiya kiçik müqəddəs obrazdan xaricə doğru inkişaf edir. Məsih əvvəlcə kameonun formalı qızıl haşiyəsi, sonra isə sıx düzülmüş mirvari dairəsi ilə əhatə olunmuş vizual mərkəzdə yerləşir. Bu daxili çərçivənin arxasında daha böyük qiymətli daşlar mürəkkəb qızıl filiqrandan ibarət geniş bir sahəni bəzəyir. Onların nizamsız formaları və güclü müxtəlif rəngləri - tünd qırmızı, bənövşəyi, mavi, yaşıl və tünd tonlar - incə qızılı şəbəkəyə qarşı qəsdən xromatik vurğu nöqtələri yaradır. Mirvarilər bu daha böyük elementlər arasında təkrarlanır və bir zonadan digərinə keçidi yumşaldır.
Vatopedi Məsih Enkolpionu və Qızıl Filiqranı
Kameonun ətrafında qızıl işi olduqca sıxdır. İncə tellər mövcud səthin böyük hissəsini dolduran qıvrım, bir-birinə bağlı naxışlar əmələ gətirir, xarici kənarın çıxıntılı hissələri isə radial siluet yaradır. Bu kompakt strukturun içərisində qiymətli daş, mirvari və filiqran birlikdə funksiya yerinə yetirir: aydın şəkildə müəyyən edilmiş mərkəzin ətrafında cəmlənmiş bəzək.
Daha sakit xarakter daşıyan əqiq oyması diqqət mərkəzində qalır. İsti qəhvəyi və bal rəngli tonları onu əhatə edən parlaq qızılı rənglərdən fərqlənir, daşın içərisindəki daha açıq sahələr isə Məsihin büstünü ifadə edir. Miqyas fərqi diqqəti cəlb edir. Çox kiçik bir oyma təsvir öz ölçüsündən bir neçə dəfə çox mürəkkəb metal işləmə sahəsini idarə edir, sonrakı quruluş isə gözü dəfələrlə XII əsr kameosuna yönəldir.
İki komponentin xronoloji ayrılması xüsusilə əhəmiyyətlidir. XV əsrin sonlarına qədər xeyli əvvəlki Bizans kameosu yeni və bahalı bir mühitə daxil edilmiş, oyma təsviri qoruyub saxlamış və ona fərqli bir material çərçivəsi vermişdir. Qızıl filiqran, mirvari və rəngli daşlar əvvəlki daş-qaşları daha vizual mürəkkəbliyə malik bir əşyaya çevirmişdir. Yuxarıdakı asma element aydın şəkildə görünür və Vatopedidə qorunan Bizans və sonrakı kilsə metal işlərinin əlamətdar kolleksiyasındakı enkolpionun asma xarakterini təsdiqləyir.