Panagia tou Arakosdakı Həvari Peter freskası, 1192-ci ildə Kiprin Lagoudera şəhərindəki monastır kilsəsi üçün tamamlanmış geniş boyalı dekorasiyaya aiddir. Onun himayədarı Authentesin oğlu Lord Leon idi, rəssamın şəxsiyyəti isə qeyri-müəyyən olaraq qalır. 1183-cü ildə Pafosdakı Müqəddəs Neofitos Enkleistrasında işləyən Teodor Apsödesə aid edilməsi tez-tez irəli sürülən ehtimallar inandırıcıdır, lakin təsdiqlənməyib. Panagia tou Arakosda qalan əsər, adadakı Orta Bizans divar rəsminin ən tam ansambllarından biridir və Konstantinopolun bədii mədəniyyətindən qaynaqlanır.
Peter yaşlı, demək olar ki, öndən baxan, üzü bir az yan tərəfə çevrilmiş bir fiqur kimi görünür. Ağ qıvrımlar başının ətrafında yığcam, dairəvi dəstələr şəklində toplanır; eyni dərəcədə solğun olan saqqal yanaqlarının altında daha geniş kütlələr şəklində düzülmüşdür. Xarakterik fizioqnomiyasına görə, halonun yanında parçalanmış eyniləşdirici yazı olmasa belə, Bizanslı bir tamaşaçı onu dərhal tanıya bilərdi. İkiqat zolaqlı xaçla örtülmüş hündür bir əsa sol çiyninin yanında qalxır və kompozisiyaya ciddi bir şaquli xətt daxil edir. Aşağıda sağ əlinin bir hissəsi təmkinli bir jestlə görünür.
Panagia tou Arakosda həvari Peter Fresko
Rəssam Peterin üzündə qeyri-adi ifadəli qüvvəni cəmləşdirib. Alnından dərin şırımlar keçir, qaşların arasından enir və gözlərin ətrafında davam edir, lakin onlar fiziki yaşın sadə bir təsvirini yaratmır. Onlar daxili bir vəziyyət qururlar. Həvarinin təsvir sahəsindən kənara əyilmiş baxışları tutqun və ayıq görünür, möhkəm bağlı ağız isə ehtiyatlılıq notunu təqdim edir. Teatr hərəkəti yoxdur. İfadə xəttin təzyiqi ilə ortaya çıxır: burnun bucaqlı körpüsü, gözlərin altındakı tünd konturlar, qaş və yanaqlardakı kəskin işıqlandırmalar.
Bu cür üz modelləşdirməsi gec Komnen rəssamlığının mürəkkəb dilinə aiddir. İnsan fiquru XII əsrdə yüksək psixoloji intensivlik qazanmışdı və bu, tez-tez uzunsov formalar, həyəcanlı pərdələr və kəskin ifadəli xüsusiyyətlər vasitəsilə ifadə olunurdu. Peterin başı nisbətən kompaktdır, lakin eyni həssaslıq işıqdan kölgəyə doğru narahat keçiddə özünü göstərir. Üzü ağırlıq və ləyaqətə malikdir, baxmayaraq ki, quruluşu təbii yumşaqlıqdan daha çox xətti ritmlərlə idarə olunur.
Rəng, Pərdə və Monumental Forma
Dar ağ xətt və daha tünd xarici konturla əhatə olunmuş oxra-qızılı rəngli bir nimbus, həvarinin başını tünd mavi fon sahəsinə qarşı təcrid edir. Kontrast dərhal hiss olunur. Solğun saçlar, isti ət tonları və parlaq halo vizual mərkəzi yaradır, ətrafdakı mavi rəng isə təbii bir mühit yaratmadan dərinlik verir. Başın solunda, yunanca müəyyənedici kitabənin qalan hərfləri ikinci şaquli vurğu təşkil edir.
Peter qalın oxra-qəhvəyi rəngli örtüyün altında çəhrayı-qırmızı xiton taxır. Xırda ağ cizgilər xitonu canlandırır, mantiya isə zeytun, qəhvəyi, krem və qara rəngli geniş keçidlərdən ibarətdir. Qıvrımları gövdə boyunca diaqonal olaraq uzanır, çiyin ətrafında toplanır və uzun, qırılmış zolaqlar şəklində düşür. Nəticədə, bədən, həcmi heç vaxt anatomik olaraq təsvir edilməsə də, böyük görünür. Pərdə quruluşu təmin edir. Tünd boşluqlar solğun işıqlarla növbələşir və mantiyanı hərəkəti sərt çarpaz çubuqda qəfil dayanan kəsişən müstəvilər düzülüşünə çevirir.
Bu şəkildə görünən təmkinli palitra xeyli zəngin xromatik proqramın bir hissəsini təşkil edir. Rəsmi sənədlərdə 1192-ci ilin dekabrında sifariş edilmiş divar rəsmləri adanın Orta Bizans monumental rəsmlərinin ən tam ansamblı kimi təsvir edilir və bəzi alimlərin anonim ustalarını Teodor Apsöudla əlaqələndirdikləri qeyd olunur.
Kiprdə Panagia tou Arakos və Komnenian Rəsm
Kilsənin rəsm dövrü, Səlibçilərin Kipri fəth etməsindən qısa müddət sonra, siyasi çevriliş anında inkişaf etmişdir. Buna baxmayaraq, bədii dil Bizans metropoliten ənənələri ilə bağlı olaraq qalır. Monumental fiqurlar, ifadəli üzlər, dinamik qırışlar və intensiv rəng kontrastları, istər birbaşa Konstantinopol təlimi, istərsə də bacarıqlı Kipr ustaları arasında yayılması yolu ilə XII əsrin sonlarında baş verən inkişaflarla tamamilə tanış olan bir emalatxananı ortaya qoyur.
Panagia tou Arakos 1985-ci ildə Troodos bölgəsindəki Boyalı Kilsələrdən biri kimi UNESCO-nun Ümumdünya İrs Siyahısına daxil edilmişdir. UNESCO özünün Komnen divar rəsmlərini Konstantinopol praktikası ilə sıx əlaqəli müstəsna bədii keyfiyyətə malik əsərlər kimi müəyyən edir. Bu məşhur ansamblın içərisində Peterin fiquru xüsusilə cəmləşmişdir: yaşlı ət, qıvrım ağ saçlar, solğun paltar, sarsılmaz xaç. Nəticə həm sərt, həm də intensiv şəkildə mövcuddur.
(Tərcümə P. Alexiou tərəfindən redaktə edilmişdir.)