Əsrlər boyu Fokisdəki Hosios Lukas katolikonunun şimal qolunun şərq divarını əhatə edən ağır mərmər örtüklərin altında, onuncu əsrə aid diqqətəlayiq bir monumental rəsm əsəri tamamilə gizli qalmışdır. 1964-cü ildə aparılan diqqətlə bərpa işləri zamanı aşkar edilən Hosios Lukasdakı Yeşua freskası, geniş monastır kompleksində sağ qalan ən qədim divar rəsmini təşkil edir. Rəsm əvvəlcə Bakirəyə həsr olunmuş daha köhnə, daha kiçik bir kilsəyə məxsus iki hissəli narteksin cənub kənarındakı xarici səthi bəzəyirdi və sonradan 1011-ci ildə nəhəng səkkizguşəli katolikona hopduruldu. Gərgin vizyoner dialoq anında təsvir edilən, parlaq halo ilə silahlanmış gənc, Musanın varisi Yeşua kimi müəyyən edilir, bu, ənənəvi olaraq bu kontekstdə Yerixonun mühasirəsindən bir az əvvəl, bu kontekstdə Baş Mələk Mikayıl kimi başa düşülür (Yeşua 5:13–15; 6:1–20). Monastır ənənəsi bu spesifik ikonoqrafik seçimi, 961-ci ildə Bizansın Kritin ərəb qüvvələrindən azad ediləcəyini əvvəlcədən xəbər verən Steirisli Müqəddəs Lukanın söylədiyi tarixi bir peyğəmbərliklə güclü şəkildə əlaqələndirir. Orta Bizans dövrünün mürəkkəb ideoloji ifadəsi kimi xidmət edən əsər, incə texnikası Konstantinopol saray sənəti ilə güclü bağlılıq nümayiş etdirən anonim bir rəssam tərəfindən icra edilmişdir. Hörgünün arxasındakı suvaq təbəqəsinin qorunması, növbəti əsrin geniş yayılmış mozaika proqramlarından əvvəlki bədii lüğətə qeyri-adi dərəcədə təmiz bir baxış təqdim edir.
Hosios Loukasdakı Joshua Freskosu: Kompozisiya və Kontekst
Klassik naturalizm və iyeratik abstraksiyanın cəlbedici sintezini təqdim edən İsrail generalının tam boylu fiquru kompozisiyaya hakimdir. Yeşua sağ əli ilə görünməyən səmavi həmsöhbətinə işarə edir, sol əli isə uzun, şaquli nizəni möhkəm tutur. Bizans hərbi təsvirlərinə xas olan mürəkkəb, stilizə edilmiş zireh geyinmiş Yeşua, ağır qırışlı, torpaq qırmızı rəngli tunikanın üzərindən diqqətlə çəkilmiş lamellar kurasa taxır. Belində düyünlü qırmızı kəmərlə asılmış incə detallarla bəzədilmiş qılınc dayanır, müdafiə qolları isə döyüş toplusunu tamamlayır. Xeyli spesifikliklə təqdim edilən hərbi texnika, Makedoniya dövrü ilə əlaqəli ağır piyada ləvazimatlarının görünüşünü əks etdirir və Əhdi-Ətiq liderini tanınan müasir Bizans döyüşçüsünə çevirir.
Kompozisiyanın struktur təşkili, uzadılmış qolun dinamik, ünsiyyət jesti ilə bir anlıq pozulan sərt frontallığı, ustad sənətkarın özünəinamlı məkan şüurunu əks etdirir. Fiquru müşayiət edən oxra fonunda qara möhtəşəm yazılar baş qəhrəmanı açıq şəkildə müəyyən edir və Rəbbin ordusunun komandiri ilə Müqəddəs Kitabdakı qarşılaşmanı göstərir (Yeşua 5:13–15). Divar rəsmi, mahiyyət etibarilə, ilahi lütfün və hərbi qələbənin dinamik xatirə bəyannaməsi kimi fəaliyyət göstərir və Müqəddəs Kitabdakı fəthi imperiyanın Aralıq dənizindəki müasir geosiyasi mübarizələri ilə uyğunlaşdırır. Sıx, ritmik naxışlarla, monastırın bitişik, bir qədər sonrakı memarlıq məkanlarında tapılan bəzəkli mərmər templon oymaları ilə aydın morfoloji oxşarlıqlar göstərən xətti pərdə keçidləri qatlanır.
Fizioqnomiya və Konstantinopolitan Zərifliyi
Gənc sərkərdənin üz modelləşdirməsi qeyri-adi bir icra incəliyini ortaya qoyur və Makedoniya İntibahı ilə əlaqəli incə stilistik cərəyanlarla uyğun gəlir. Coşua güclü qövslü qaşların altında dərin, badam formalı gözlərlə çölə baxır, ifadəsi təntənəli düşüncə vəziyyətindədir. Başının üzərində tünd, həndəsi yalançı kufi ornamentinin mürəkkəb bir zolağı ilə əhatə olunmuş və mərkəzi damla formalı zinət əşyaları ilə bəzədilmiş gözqamaşdırıcı gümüşü-mavi konik dəbilqə dayanır. Zirehdə İslamdan ilhamlanan dekorativ motivlərin daxil edilməsi dövrü müəyyən edən mədəni mübadilələri və hərbi münaqişələri incə şəkildə qəbul edir. Geniş, şəffaf şirələr və xırtıldayan ağ işıqlar vasitəsilə rəssam baş geyiminə metal parıltısı verir və onun sərin səthini halonun isti, doymuş torpaq tonlarına qarşı qoyur.
Rəssam, çənə xətti və dar, düz burun boyunca incə zeytun kölgələri vasitəsilə həcmi diqqətlə modulyasiya edərək, parlaq, yumşaq bir əsasdan istifadə edərək ənənəvi qərənfil ət tonlarını qurur. Açıq mavi və ağ rəngli kaskad qatları ilə boyanmış qoruyucu parça, boynunu qorumaq üçün dəbilqədən düşür və idealizə edilmiş portretə tarixi realizmin maddi elementini verir. Xətti dəqiqlik və həcm modelləşdirməsinin tarazlığı sayəsində əldə edilən bu psixoloji nüfuz, X əsrin sonlarında Konstantinopol saray sənətinin incə dili ilə uyğun gəlir. Rəssam, fiqurun hərbi xarakterini dərin bir sükut içində möhkəmləndirərək, son xətti işıqlandırmaları birbaşa quru intonakonun üzərinə tətbiq etdi ki, bu da sonrakı əsrlərdəki memarlıq gizlətməsindən xeyli dərəcədə sağ çıxan texniki seçimdir.
(Tərcümə E. Vilson tərəfindən redaktə edilmişdir.)