Tədris Müjdəsi folio 182 , Preslavlı Konstantinlə əlaqəli Tədris Müjdəsinin ən erkən sağ qalan əlyazması olan GIM Syn. 262-yə aiddir. Perqament vərəqində qeyri-adi dərəcədə uzanan bəzəkli başlanğıc B , kinovarla çəkilmiş və yazı sahəsinin sol tərəfində uzanan, üstündəki böyük qırmızı rubrika isə ikinci, daha monumental səviyyəli yazı yaradır. Tünd qəhvəyi-qara Kiril əlifbası ustavı aşağıdakı homiletik mətni daşıyır. Dekorasiya, mətn təşkili və kodeksin surətini çıxaran insanlarla bağlı dəlillər hamısı perqamentin bu nisbətən kiçik sahəsində yerləşir.
Əlyazmanın tarixi bir qədər ehtiyatlı olmağı tələb edir. Kodekslə birlikdə təqdim edilən köhnə kataloq məlumatları onu XII əsrin sonu və ya XIII əsrin əvvəllərinə aid edir və istehsalının Vladimir və ya Rostovla əlaqələndirilməsini şərti olaraq göstərir. Yelena Uxanovanın paleoqrafik əsəri sonradan xeyli erkən xronologiyanı müdafiə edirdi, Dövlət Tarix Muzeyi isə hazırda Sinxron 262-ni XII əsrin birinci rübünə aid əlyazma kimi təsvir edir. Dilçilik sübutları sonradan məsələni yenidən ortaya qoydu: Krısko və Molkov XII əsrin ikinci yarısını təklif etdilər ki, bu da bəzi son tədqiqatlarda qəbul edilmiş tarixləndirmədir. Roman Krivko əlyazmanın ətraflı tədqiqatında həm erkən paleoqrafik qiymətləndirməni, həm də kodeks tərəfindən qorunub saxlanılan arxaik dil xüsusiyyətlərini müzakirə edir. Buna görə də xronologiya XII əsrin böyük bir hissəsini əhatə edən bir diapazonda müzakirə olunur.
İncil Foliosunun 182-ci fəslinin və Cinnabar Baş Hərfinin Tədrisi B
Vərəqin yuxarı hissəsindəki rubrika, yeni müzakirə düzgün başlamazdan əvvəl vizual reyestri dəyişdirir. Əsas mətnin hərflərindən daha geniş və daha açıq aralıqlarla yerləşdirilmiş kinovar simvolları hündür şaquli və vurğulu bucaq terminallarına malikdir. Başlıq daxilində Con Xrizostomun adı, ardınca isə İncilin izahını və ya təfsirini müəyyən edən sözlər görünür. Bu, Konstantinin Təlim Müjdəsi əsərinin ədəbi quruluşuna çox uyğun gəlir . Əlli bir moizə kilsə ilinin Bazar Müjdəsi oxunuşlarını izah edir və geniş şəkildə Yunan ekzegetik toplularına əsaslanır. Müasir tədqiqatlar göstərir ki, bu materialın çox hissəsi Con Xrizostomun və İsgəndəriyyəli Kirilin də daxil olduğu yazıçıların əsərlərindən parçalar ehtiva edən Bizans Müjdəsi katanalarından keçib; Konstantin tərcümə olunmuş ekzegetik parçaları slavyan moizələrinə çevirib və özünün giriş və ya yekun materialını təqdim edib. Son tədqiqatlar əlyazma başlıqlarında qorunub saxlanılan bir neçə ənənəvi patristik atributu təkmilləşdirib.
Rubrikanın altında, ornamental B hərfi adi yazıdan tamamilə fərqli bir miqyasda təsəvvür edilir. Onun uzun şaquli hissəsi bir neçə mətn sətrinin yanından enir, hərfin əsas hissəsi isə bir-birinə qarışmış yarpaqlara və ya qarmaqlı bitki formalarına bənzər qıvrım uzantılara açılır. Bəzi parçalar incə kinovar konturları kimi qalır; digər yerlərdə piqment, xüsusən də dar şaquli mil və sivri alt hissə boyunca sıx və qeyri-şəffafdır. Yazılı xarakterin normal düzbucaqlı hüdudlarından kənarda, ornament kənara uzanır. Uzun bir tel sol tərəfdən aşağı enir və mətnə doğru kəskin şəkildə geri əyilir, kiçik tumurcuqlar başlanğıcın yuxarı hissəsinin ətrafında toplanır. Əsas şaquli hissənin həndəsəsi ətrafdakı ornament nəzərəçarpacaq dərəcədə asimmetrik hala gəlsə də, nizamlı qalır.
Bu cür baş hərflər köhnə kataloqda geniş tarixi "Köhnə Bizans" adı altında təsvir edilən dekorativ lüğətə aiddir. Etiket mövcud bədii-tarixi standartlara görə qeyri-dəqiqdir, baxmayaraq ki, qeyd etdiyi əlaqə faydalıdır: Bizans əlyazma bəzəklərindən tanış olan naxışlar burada monumental kiril yazısının slavyan kontekstinə uyğunlaşdırılıb. Baş hərfin vizual funksiyası səhifədəki memarlıqdır. Diskussiyadakı ilk hərfi böyütmək və ətraflı şəkildə izah etməklə, rubrikator kinovar başlığı ilə sonrakı davamlı mətn arasında güclü bir sərhəd yaradır.
Rəsmi Kiril əlifbası əsas əlifbanı təşkil edir. Hərflər ayrı-ayrılıqda yerləşir, güclü şəkildə müəyyən edilmiş şaquli cizgilər, nisbətən geniş gövdələr və düzxətli və dairəvi formalar arasında növbələşmə var. Bir neçə simvol ortaq bir yuxarı sətrə yaxın qalxır, baxmayaraq ki, ritm mexaniki müntəzəmliyin qarşısını almaq üçün kifayət qədər dəyişir. Üst yazı işarələri və başlıqlar həmin sətri fasilələrlə kəsir; qısaltmalar yazının geniş xarakterini qoruyarkən tanış sözləri sıxışdırır. Söz bölgüsü müasir seqmentasiyadan daha çox orta əsr yazıçı təcrübəsinə uyğundur və durğu işarələri əsasən sətrin içərisində yerləşdirilmiş kiçik nöqtələrdən və əlaqəli işarələrdən ibarətdir. Bir neçə yerdə tünd yazı mühiti qəhvəyi rəngə doğru yaşlanmışdır. Onun dəqiq tərkibi yalnız görünüşünə görə müəyyən edilə bilməz, başlıqlar və baş hərflər üçün istifadə edilən qırmızı piqment isə əlyazma sənədlərində kinovar kimi müəyyən edilmişdir.
Perqament hər iki rəngin altında nəzərə çarpan olaraq qalır. İsti, solğun səthində xallı keçidlər, ləkələr və qeyri-müntəzəm tonal sıxlıq sahələri var, bəzi tünd rənglər qonşularından xeyli güclü, bəzilərinin isə intensivliyi azalıb. Cinnabar vizual gücünün çox hissəsini saxlayır. Rəngi və teksturası yarpağın bir hissəsindən digərinə dəyişən bir dayaq üzərində ustavın təkrarlanan formaları əlin intizamına baxmayaraq bir az dəyişkən ritm qazanır.
Daha qeyri-adi olanı isə katibə aid dəlillərdir. 182-ci folio-nun yan kənarında, köhnə kataloqda, 169-cu folio-ya başqa bir annotasiya üçün eyni əl ilə yazılmış kiçik bir kinovar notu qeyd olunur. Onun qısaldılmış mətni “Mixailъ пъп(ови)ць пс(а)лъ 3” kimi transkripsiya olunub . 169-cu folio-ya dair daha ətraflı qeyd çatışmayan mənanı ifadə edir: Mixail, Popoviç — sözün əsl mənasında keşişin oğlu — üç sorğu yazmışdı. Daha böyük bəzəkli baş hərflə yanaşı qısa və vizual olaraq tabe olan annotasiya yenə də kodeksin maddi tarixi üçün vacibdir. Əlyazma qeydində fərdi surətçı özünü və əməyinin həcmini müəyyən edir.
Qeyd həmçinin bütövlükdə Sin. 262-nin daha mürəkkəb paleoqrafiyasına aiddir. Uxanova əlyazmada çoxsaylı katib əllərini müəyyən etmişdir; Krivkonun təhlili on üç katibdən bəhs edir və onun qeyri-adi arxaik qrafik və orfoqrafik xüsusiyyətlərini, o cümlədən erkən kiril əlifbasının xüsusilə zəngin sisteminin qorunmasını vurğulayır. Bu müşahidələr bütün kodeksə aiddir və sadəcə hər bir vərəqə aid edilə bilməz. Lakin 182-ci folioda daha geniş paleoqrafik arqument Mixailin annotasiyası və böyük bir əməkdaşlıq əlyazmasında bir kopirayterin görünən işi vasitəsilə müəyyən bir istinad nöqtəsi qazanır.
Tünd mürəkkəblə yazılmış başlanğıc , ilk hərfi verən bəzəkli başlanğıc olan "Qardaşlar" hərfi ilə səhvsiz şəkildə başlayır . Növbəti sətirlər əvvəlki bazar gününə aiddir və açıq şəkildə Xrizostomu mənbə kimi istifadə edir. Bir bazar günü təlimatından digərinə bu cür hərəkət təbii olaraq təkrarlanan İncil oxunuşları ətrafında təşkil olunmuş bir kolleksiyaya aiddir. Burada keçid mətndə tam şəkildə qavranılmadan əvvəl vizual olaraq qeyd olunur: qırmızı başlıq, monumental B , sonra auditoriyaya birbaşa müraciətlə başlayan tünd xətlər.
Folio 182-nin Pulsuz Tərcüməsi
Rubrika: “... Müqəddəs Con Xrizostomun . Müjdənin izahı...”
Giriş mətni: “Qardaşlar, əvvəlki bazar günü, Xrizostomdan ilhamlanaraq, Məsihi sevən yığıncağınıza təlimi çatdırırıq. Bu bazar günü...”
Sağ qalan sözlər bu vərəqdən təhlükəsiz şəkildə bərpa edilə bilən hissədən kənara çıxır, buna görə də tərcümə qısaldılmış və ya qeyri-müəyyən oxunuşları dəstəklənməyən mətnə çevirmədən görünən açılışın mənasını izləyir.
182-ci folioda, kinovar rubrikası, monumental B və tünd ustav iyerarxiyası moizə strukturunu dərhal oxunaqlı edir. Ornamental lüğət vərəqi erkən slavyan kitab sənətində yerləşdirir, kənar annotasiya isə onun istehsal tarixində daha çox şəxsi elementi qoruyub saxlayır. Bizansın təfsir səlahiyyəti də mövcuddur: Xrizostomun adı, təlimi birbaşa Bratiyaya , "Qardaşlara" ünvanlanan slavyan diskursuna keçməzdən əvvəl qırmızı rəngdə görünür .
(Tərcümə E. Vilson tərəfindən redaktə edilmişdir.)